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    八十九 焚书案 (第2/3页)

、条理清晰都通过一段话展示出来。他借古喻今，拿周王朝和现在的政局做对比，指出秦国制度上存在的问题，建议恢复分封制。他还给始皇帝提供了很够份量的证据：“事不师古而能长久者，非所闻也。”用危言耸听进行软性恐吓。最后又给周青落井下石，说他“面谀以重陛下之过，非忠臣。”

    淳于越的确能言善辩，但是始终无法摆脱儒家酸朽的迂腐，对人情世故狗屁不通。姑且不论分封制和郡县制的优劣，他在任何时候都可以争论，却偏偏选择周青称颂始皇帝的时候，这不是毁抵君颜，给自己找不痛快么？

    始皇帝心里不高兴，也不当场发作。他也在进行思考，施行多年的政策，至今还有人揪着不放，反对的呼声很高，应当予以关注。于是他下令临时召开辩论会，广泛听取大臣的意见。

    郡县制是在李斯的倡导下策划并且实施的，现在被人诋毁，等于不给他面子，跟他作对，他当然要出言维护自己的孩子：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚召游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令避禁。今诸生不师今而学古，以非当世，祸乱黔首。

    比试嘴皮子，李斯丝毫不落人后，把政敌痛批的体无完肤。他说大儒集团怀有私心，对朝政的批评不负责任。政治制度不存在好坏之分，重要的是能否适应社会。秦朝的现行政策没有食古不化，而是与时俱进，需要各阶层共同认真贯彻，任何横加干涉的行为都值得怀疑其动机。

    李斯对大儒集团的定性已经相当严重，但他还没有过瘾，继续落井下石：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。”

    李斯同志的情绪明显很激动，语气越来越重，话也越来越毒。他说古时候天下混乱，诸侯制度没有固定的标准，读书人喜欢大放厥词，影响君主治理国家。现在始皇帝统一天下，制定了黑白分明的政策。如果那些自以为是的专家学者再像以前非议朝政，借批评皇帝提高自己的声誉，借独特的言行标榜自己的高明，就是别有用心。他还在最后撂下狠话，总是率领门生批评政府，会影响始皇帝的威信，造成党徒勾结的现象。

    历来最受君主忌讳的就是

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