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    第88章 招募工匠二 (第1/3页)

    诸葛圭见李群失望的样子，急忙道：“主公不比失望，也许还有其他办法呢，还是接着完成主公交给我的任务吧，继续解释工匠吧“

    “染匠汉朝以前，司隶校尉部和西凉各地都有许多染坊。基本集中在耀县，而屠宰匠

    以前，人们在佛教思想影响下，把杀生看作一種“罪孽”。因此，屠宰匠下刀之前，为了安慰猪羊，並把杀生的責任推卸給別人，要念几句咒語：“不怪你，不怪我，只怪你的主家把你卖給我。早死早托生，來世变成人。”殺豬時，忌一刀殺不死，认为那是來年财运不顺的预兆。

    民间认为，长有五爪的畸形豬是“五爪龙”，是神物，忌宰杀。必须杀时，不能在自己院子里杀，而要拉到路口。这样，五爪龙死后，灵魂会顺路离开，而不留在院內作祟。有些地方，屠夫擔心五爪龍記下自己的相貌，便用鍋灰將臉擦黑，披上蓑衣，倒穿著鞋，一刀將豬刺死後轉身奔向院內。半個時辰後，估計豬的靈魂已經遠離，再把豬运入院中。民间，有些日子禁止屠宰牲畜.如：正月初九，是玉皇大帝的生日； 二月十五日，是道教始祖太上老君生日；四月初八，佛教始祖釋迦牟尼生日；八月二十七日，儒教始祖孔子生日.

    李群可能是停的腻了，喝止道：“诸葛先生，打住，打住，那么多工匠的事情，多的视乎多了些，重点说一说船工吧，我们在下邳的造船厂还差不少工匠呢 ”

    诸葛圭道：“好，那就说说船工

    ，紫阳等县因交通不发达，主要靠木船运输。船工最乐于走下水，常停泊马头“打神福”(聚餐)。上水最辛苦。肩负绳攀岩而行，腳登石头手抓藤，走一步哼一聲。春秋兩季尚屬輕鬆，冬季往往手足開裂，盛夏則脫皮數層。如果擱淺，船工還須下水掏沙或頂船，無論刺骨冰水還是險灘峭石，均無所回避。船工們掙得多，吃的也多，故有民諺說：“船工屁股一個眼，只興吃，不許攢。”又說：“駕船佬一棍棍，盡給飯碗子掙。”所以駕船終生，到老還是貧窮。船工有“忤逆掙來和氣吃”的習俗。行船中，精力集中，哪怕亲生父子，一镐点錯，也会跳起來破口大骂。但船一停下，又都和和气气的，有說有笑，毫不計較。船工們講江湖义气，只要同行上船，吃饭坐船都不收钱，如同家人。紫阳先也是大汉船工最多的地方，哪里盛产造船工匠

    白河县，船起航時，都要燒香表、放炮，祭祀“揚泗老爺”，要求揚泗保佑自己一帆風順，平安到達目的地。同時備有一頓酒飯，叫“燒開头”。同样的，白河县也有着众多的造船工匠。

    府穀县，黃河為其主要航道，这里有很多的造船匠

    ”各工匠們崇拜的祖师爷，是工匠所属行业的守护神之一种。工匠们都定期祭祀自己的祖师爷，忌讳別人当面比贬低自己的祖师爷。木匠、石匠、泥水匠

    木匠、石匠、泥水匠，尊魯班為祖師。魯班，是春秋時魯國的巧匠，姓公输，名般。由于“般”與“班”同音，人們一般稱他為魯班。他曾发明木作工具，創制攻城的雲梯和磨麵粉的石砣。後人由于敬重他，便把一些精巧的古建築說成是他建的。例如，戶县渭豐鄉祁南村的濟源堂，流傳著魯班先師“顯聖”傳藝的許多生動有趣的故事，並對這些故事的真實性深信不疑。相傳魯班的小名叫“雙”，所以泥水匠蓋房安瓦時忌雙行，藉以避開先師的名諱。舊時，據說每逢是魯班生日的農曆五月初七，工匠們都要按工種分头舉行“魯班

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